Культ Воющей Плоти
Культ Воющей Плоти
Самый “земной” из всех культов, если можно так выразиться. Ибо этот культ посвящен двум Лоа, которые повелевают миром Воющей Плоти. Самым близким и понятным, ибо именно в этом мире мы все обитаем здесь и сейчас.
Как и каждый культ он тоже разделен на две ветви. Одна из которых - Амачикильпы.
Амачикильпы (не активны)
Амачикильпы, Стражи Моря – эти воинственные жрецы Ачималя облачаются в плащи из особо выделанной кожи акул, носят оружие и украшения из кости морских созданий, в том числе морских монстров, покрывают свои тела ритуальными шрамами, напоминающими о том, как опасны воды Майдаха. Амачикильпы известны своим аскетизмом и благочестием, их храм – самый скромный, к тому же, они чуть ли не единственные из жрецов, кого можно часто увидеть за границами земель Старого Народа, ведь они несут неумолчный дозор против различных сил на границах суши, в деревнях Майдаха и прибрежных городах. Постигая путь служения Мертвому Рыбаку, амачикильпы проходят сложное обучение, которое включает в себя особую тренировку воли, навыки подавления магии (не арсии), с которой сталкивают каждого послушника, а также обучение корабелскому, рыболовецкому и морскому делу. Эти жрецы проводят большинство ритуалов в волнах или с участием соленой воды, они без труда могут погружаться на глубины, недоступные простым смертным, овладевать сознанием морских тварей, изгонять блокировать магию и ритуальные силы как из пространства, так и из человеческого тела. Они содержат небольшую армию из профессиональных моряков и рыбаков – чикильяс, которых при необходимости используют для борьбы с монстрами и порождениями бездны в морской стихии и на берегу. Кроме того амачикильпы способны благословлять труды рыбаков, моряков, корабелов, ныряльщиков за жемчугом, прядильщиков сетей, такелажников и прочих людей морских профессий.. Умирая, амачикильпы уходят на костяную барку своего бога, дабы помогать тому одерживать верх над силами скверны.
Основной ритуал – Чилиньям, Большая Волна – в месяц, который Старый Народ называют месяцем поминовения мертвых кораблей, амачикильпы и моряки приходят на морские берега, где играют на волынках, барабанах и лютнях, строят плоты, украшают их цветами и костями морских тварей, а затем отправляют на них старых и немощных добровольцев из своего народа, дабы они погибли в волнах и были подобраны морским богом, чтобы служить на барке Ачехшетмаль. Когда есть возможность, вместе со стариками, на прочном, закрытом ковчеге также отправляют пленных, дабы те не постеснялись послужить на благо Старому Народу. В этот же день, после отправки плотов, следует оргия, в ходе которой вдовы отдаются самым достойным морякам и могут выбрать себе нового мужа.
Ритуал посвящения – Мапалькетотепао, «Дыхание Пучины» – в особое время года, когда течения приносят наиболее сильные ветра, послушников, готовых к посвящению, сажают на ритуальную барку и вывозят в море, где в клетке из старого, просоленного железа, опускают на дно. В течение суток желающие обрести благодать Мертвого Рыбака должны находиться без воздуха, под гнетом водяной массы во власти гибельных течений. Если они достойны – сам Ачималь явится и даст им второе дыхание, силу терпеть водяной гнет и власть отторгать магию и бездну. Выжившие становятся жрецами а умерших отдают Рыбаку.
Танг, Дети Моряка – раз в поколение Ачималь приходит на сушу, вселяясь в одного из жрецов, изменяя его лик и входит в дом особо приятной его взору вдовы. Там он проводит неделю (пять дней), после чего, как правило, вдова приходит в тягость и получает всю возможную поддержку со стороны жрецов Рыбака. В назначенный срок женщина рожает мальчика или девочку, в которых сочетаются достоинства бога и человека, красота старого народа и стать Мертвого Рыбака. Такие дети обычно крупнее, выше, сильнее, проворнее и красивее прочих, они воплощают лучшие телесные и духовные качества этого народа. Танг приходят раз в поколение (20-25 лет) и их приходу предшествует мощный шторм, а уходят, когда следующий танг, пришедший следом, достигает 15-летнего возраста. Уход старого Танга просиходит во время ближайшего шторма и больше их никто и никогда не видит.
Шамшармаль Гауталу
Вторая часть культа посвящена Петраморге, безликой прядильщице, ведьмовской куколке, знающей и видящей. Эта богиня воплощает в себе силу и власть, ее удел - судьбы и возможность влиять на них. В ее культ входят исключительно женщины, наделенные особой красотой и принесшие эту красоту своей богине во имя власти и могущества. Культ Петраморги носит название Шамшармаль Гауталу, “Круг безликих ведьм”.
Ведьмы Гауталу славятся своей вменяемостью, в отличие от полусумасшедших Вдовушек – у них в голове не звучат постоянно голоса наставниц, ругающихся между собой не хуже торговок. Вместо этого, каждая ученица Гауталу обретает на всю жизнь фамильяра, оскверненного чернокнижным искусством – как правило, это обычное животное с помощью многочисленных ритуалов и жертв трансформированное в довольно жуткое создание: монструозная змея, рой ядовитых ос размером с воробья, гигантский крокодил с ядовитым гребнем, особо отчаянные могут попытаться призвать и покорить тварь из бездны. Именно в этих фамильяров и вселяются ведьмы-предки, дабы не терять связь с миром смертных и давать советы наследнице. Ведьмы Гаутау более многочисленны, но менее могущественны, чем ведьмы-Вдовушки, однако недостаток мистической мощи они с лихвой восполняют знаниями, например – никто не станет тягаться с Безликой в изготовлении и применении кукол вуду. Помимо прочего именно ведьмы поклоняющиеся Петраморге считаются самыми коварными и хитрыми созданиями. Они - мастерицы интриг и заговоров, и там, где Зорайзор берут силой, Гауталу берут измором, по капле высасывая жизнь из жертвы. Культ Гауталу возглавляет ведьма по имени Нацациквель, Вечно Молодая – это жадная и невообразимо мощная ведьма. Вечно Молодой ее зовут за то, что вместо передачи мощи наследнице на смертном одре, ведьма пленяет душу последней и продолжает жить в ее молодом теле, по капле вытягивая силу из пленной товарки. Так как Нацациквель существует уже не первый век, ходят слухи, она не позволяет появляться в круге чересчур сильным ведьмам. Гауталу предпочитают зеленые или болотные цвета в одежде, а отвратительные морды скрывают под тряпичными масками или глубокими капюшонами, и всегда легко опознаются благодаря своим ужасающим фамильярам.
Основной ритуал: раз в год Гауталу проводят большое воззвание к Прядильщице. под руководством этих ведьм собираются все женщины поселений, почитающих Безликую Куколку, от самых крошечных, до самых дряхлых старух. Женщины сообща молятся богине и приносят в жертву красивейшие ткани, которые они сумели соткать и каким-либо способом украсить. Та женщина, чья работа больше всего понравится богине, обретает благословение Прядильщицы и если она еще не имеет мужа, богиня и ее верные ведьмы возьмут на себя труд подыскать мастерице подходящую партию. Если же женщина уже замужем, то ей будет дарован один год счастливой семейной жизни.
Ритуал посвящения:
Девушки, желающие обладать знаниями Тряпичной предсказательницы, а это должны быть именно девушки, к тому же наделенные особой красотой, должны своими руками изготовить тонкую ткань и расшить ее жуткими и отвратительными рожами. Чем больше тряпиц заготовит красавица, тем охотнее богиня дарует ей искомое. Затем девушки должны пришить эти тряпицы к своему лицу, и омыть их кровью свежевырванного человеческого сердца, после чего пришитая ткань прирастет к лицу девушки, превращая ее лицо в жуткую морду. Вместе с отвратительным ликом, девушка приобретает ведьмовскую силу, а Петраморга охотно дарует неофитке запретные и ужасающие знания, способные искалечить не один десяток жизней.
Иерархия
Чикиньяс Томотекатль, Генерал Стражей Моря – первожрец и военачальник храма Мертвого рыбака. Он возглавляет амачикильпов в больших сражениях и руководит храмом. Также он входит в Онг, но иногда передает эту честь Тангу, если тот высказывает желание.
Нацациквель, Вечно Молодая - самая мощная из ведьм, жестоко и беспощадно правящая всей жиззнью Гауталу. Как бы это ни было странно, но тоже входит в Онг.
