Штефан Ланге
Игрок: Ты?
 | |
|---|---|
| Раса: | Арамеец |
| Возраст: | 38 лет. Родился в 264 году в 7 день месяца Верного Труда. |
| Происхождение: | Несмотря на то, что родился Штефан в Теналасе (Пылающий Орден), корни его ведут к жителям Вольной Марки, так как Гюнтер Ланге родом из Веллирима. Чистокровен и аспекта не имеет. |
| Деятельность: | Брат-проповедник ордена Пламенных искр |
| Вероисповедание: | Огнепоклонник |
| Мировоззрение: | Нейтрально-добрый |
Штефан (Штеф) Ланге, служитель и проповедник великого Пламени. Некоторые знакомые, которые появлялись у него в различных трактирах, в шутку зовут его Огоньком.
Внешность
Рост - 187 ногтей. Вес - 98 золотых мир.
Довольно высокий, широкоплечий, крепкий мужчина в самом расцвете сил. Не обделен красотой и шармом. Прямоугольной формы лицо с по-благородному высоким лбом и узкими прямыми бровями. Глаза достаточно яркого зеленого оттенка, которые могут "потемнеть" от гнева или "светиться" от радости, ведь Штефан - яркое доказательство, что глаза есть зерцало души. Нос его прямой, небольшого размера, а относительно тонкие губы прикрывают ряд здоровых зубов.
Лицо покрывают немногочисленные морщины, которые - если их начать расшифровывать - расскажут о веселости характера Ланге и о том, что часто пребывает он в раздумьях, а также о том, что Штефан может и накричать на провинившихся. Волосы средней длины, имеет небольшую, ухоженную бороду с такими же усами. И хоть Штеф является шатеном, но на жарком солнце Востока волосы его несколько выгорели, а от нелегкой жизни еще и появились седые прядки.
По телу, особенно по рукам, имеются мелкие шрамы от ожогов (некоторые из них постепенно затягиваются), лишь лицо от огня никогда не страдало, и железо его не задело. Кроме того, на предплечье левой руки имеется длинный, на ширину всего предплечья шрам (рукой он прикрылся от режущего удара длинного ножа бандита, который стремился попасть по лицу), чуть ниже таза на бедре левой ноги имеется небольшой шрам от стрелы, на голени все той же левой ноги имеется шрам от глефы, опять же на бедре несчастной левой ноги, но уже где-то на его середине, есть шрам от человеческих зубов (драка в трактире дарует и не такие шрамы).
Походка резкая, отрывистая, напряженная, осанка хорошая, создает впечатление гордого вида. Плечи развернуты, за счет этого грудная клетка немного выпячена вперед, спина похожа на треугольник. Шея очень прямая и напряженная, поэтому голова мало подвижна - чтобы посмотреть вбок, ему проще развернуться всем корпусом. Штефан не может долго сидеть в одной позе, постоянно ее меняет. Говорит обычно тихо, а голос можно охарактеризовать как певучий, не очень низкий, приятный.
Одежду предпочитает довольно простую темно-зеленых, темно-красных, коричневых тонов, но часто его можно встретить и в одеждах, показывающих принадлежность к жрецам-огнепоклонникам. Отличается также особенностью бережно обращаться с одеждой. Его наряды всегда чисты и аккуратны. Умеет их долго носить. Вещи при этом выглядят почти как новые. Не позволяет себе неаккуратность внешнего облика.
Характер и мировоззрение
Штефан любит обо всем расспрашивать, узнавать новые факты – собирает информацию по всем каналам, добиваясь полной ясности, так как не признает расплывчатых, уклончивых ответов. Он инициативный и решительный человек, который любит быть в центре внимания и это ему легко удается по двум причинам.
Первая заключается в том, что для Ланге характерен подчеркнуто вежливый стиль общения, строгое соблюдение норм этикета. Особенно ярко это видно в моменты его общения со слабым полом: это и обращение на «Вы», и предложение сесть, и многое другое, что делает его галантным кавалером. Фамильярность же в общении с незнакомцами, а уж тем более со старшими по званию или возрасту отсутствует полностью. Кроме того он всегда стремиться прийти на помощь, когда людям угрожает физическая опасность. В такие моменты действует он решительно и смело, а после - «подвигом» не хвастается. Штефан считает подчинение правилам и следованием им сильной чертой характера. Но если и пытается схитрить, то делает это специально легкопросчитываемым.
Действует довольно прямолинейно, всегда выступает в пользу практичности и целесообразности, сторонник постепенного, но неуклонного продвижения вперед, а потому к цели идет прямо, а не лавирует. И благодаря всему этому, пользуется репутацией человека слова. Он не выносит хитрости, обмана, подлога, прогула, не любит легкомыслия и ветрености, а потому осуждает бесполезное фантазирование и хвалит качественность и основательность труда.
Вторая причина заключается в склочности и сварливости его характера. Он склонен выводить людей из себя, а в разговоре с незнакомцем давит на него, даже запугивает (обычно своим видом, максимум - правильно выбранными словами), но если видит, что его не боятся, то сразу становится обходительным и вежливым. Кроме того, одной из особенностей характера Ланге являются периодические вспышки ярости. Обычно их причиной является критика в сторону мужчины, особенно от некомпетентного человека. В такие минуты способен швырять все, что под руку попадется, выходя из себя, начинает кричать на критикующего, опускаться на личности, совершенно не стесняясь в выражениях. Такие же вспышки случаются тогда, когда у Штефана что-то не получается. Ярость – его прибежище в экстремальной ситуации, с которой сам он не может справиться. Зато сам в критиканстве преуспел – всегда найдет к чему придраться, о хорошем не говорит вообще. Горячо спорит, отстаивая свое мнение, которое имеет по любому вопросу и от которого никогда не откажется и не отвернется. Свои идеи отстаивает смело и с большим азартом, в такие моменты он даже забывает, что перед ним стоит начальник. Хотя Штеф в принципе не робеет перед начальством.
Ланге очень работоспособный. Он может работать сутками напролет, но периодически нуждается в расслаблении. В такие моменты он может отключиться от всего и придаться созерцанию мира, но долго период подобного отдыха не продлиться.
Среди страхов стоит отметить боязнь ампутаций и безумия. Первая фобия появилась у него после одной из стычек в Войне Многобожия, после которой осталось очень много калек – на молодую психику Штефана это повлияло не лучшим образом. Второй страх несет свои корни еще с момента обучения в монастыре. Там жило несколько безумцев, которые были на призрении монахов-игнасийцев, так как сами принадлежали этому ордену. Один из этих сумасшедших однажды напал на юношу. Слава Пламени, обошлось все удачно, но вот страх появился стойкий. Он проявляется в боязни собственного сумасшествия. Еще одно боится Ланге – смотреть в пропасти и бездны. Страх этот не особо мотивируемый и малообъяснимый. Хотя сам Штеф считает причиной набожность матери, которая с детства пугала детей Бездной.
Особых целей у Ланге нет. Он считает, что лучший способ проповедования своей религии, это показ на собственном примере могущества и истинности веры в великое Пламя. Этим он и занимается. Правда, есть одна червоточина в религиозном облике Штефана - некоторая распущенность нравов в плане плотских утех.
Характеристики
1. Физическая мощь.
1.1. Сила: 5
1.2. Крепость: 4
1.3. Выносливость: 6
2. Ловкость.
2.1. Подвижность: 6
2.2. Реакция: 6
2.3. Гибкость: 5
Определенные условия жизни странствующего проповедника, который не раз ввязывался и которого не раз ввязывали в различные конфликты, сделал из Стефана не миролюбивого слабенького жреца, а более или менее сносного воина, который крепок физически, ловок и подвижен.
3. Интеллект.
3.1. Эрудиция: 8
3.2. Концентрация: 8
Но то, что перед вами не вояка, а человек, имеющий прямое отношение к богам, можно понять по большой начитанности и осведомленности Ланге, ведь больше десяти лет он изучал историю мира и своей религии, постигал философию огнепоклонничества, изучал различные иные науки. А относительно большой опыт в ритуалистике послужил основой для выработки высокой концентрации мужчины.
3.3. Сила воли: 7
Сила же воли, настойчивость и целеустремленность всегда были присущи характеру Штефана.
4. Удача: 6
Также как и относительно большая везучесть.
5. Магический потенциал: 8
А достигнутые высоты в ритуалистике позволили укрепить дух мужчины и повысить его магические способности.
Итого: 69
Мер крови: 48
Навыки
Боевые навыки:
- Использование арбалетов - эксперт
Многолетний опыт (в общей сложности около 20 лет) охоты на диких съедобных животных сделал руку Штефа твердой, а глаз метким, поэтому редко какой олень может уйти от стрелы Ланге.
- Колюще-режущее оружие - ученик (орденский меч, чикуэда, длинный нож)
- Использование щитов - ученик (маленький круглый щит с кулачным хватом)
- Кулачный бой - ученик ("Крыло дракона")
Частые трактирные драки, несколько мини-сражений, случайные участия в некоторых стычках Войны Многобожия дали некоторый боевой опыт Штефану Ланге, позволяющий ему неплохо фехтовать орденским мечом или чикуэдой, а иногда и ими обоими. Кроме того он умеет обращаться с длинным ножом, знает, как пользоваться щитом, чтобы не получать лишних травм. А основой для всего этого послужили занятия с отцом, который когда-то был наемником, и личный опыт самого Штефа.
Бытовые навыки:
- Выживание - специалист
- Медицина - ученик
- Травничество и яды - ученик
Когда ты более 15 лет самостаятельно странствуешь и иногда приходится ночевать в лесах, пустынях, болотах или горах несколько дней, ты учишься выживанию, ведь иначе можно умереть от голода, холода, жары или всего вместе. А стычки с бандитами могут оставить ранения как на тебе, так и на твоем спутнике, поэтому приходиться учиться оказывать первую помощь и выполнять некоторые другие медицинские операции (накладывать швы, вскрывать гнойники, вправлять вывихи и складывать кости при сложных переломах). Иногда даже определять болезни и подбирать лекарства или делать их самостоятельна из трав. Для всего этого основой стала подготовка в монастыре.
- Знание языков и обычаев - специалист (арамейский, северный - отлично, хуже - Тамрид)
- Аспектоведение - специалист (монстры и твари Бездны, а также борьба с ними; территория - весь мир (но если на существа, водящиеся на территории Пылающего Ордена, Малании и Кандийского царства, ему хорошо знакомы, то остальные - лишь на уровне сказок и рассказов)
В монастыре положили основы многих знаний. Что-то - вроде языков и этикета - Штефан поглощал быстро, что-то (аспектоведение, чтение и географию) вынуждено, но усердно. Он вообще обучался с усердием, а потому уже выйдя за стены монастыря был довольно самостоятельным, а следующие 18 лет лишь увеличивал и улучшал свои знания и умения, дополняя их и подкрепляя собственным опытом и чужими советами.
Кроме того, Штеф умеет играть простые мелодию на лютне, хорошо играет в карты. Музыке он научился у одного барда, который одно время составлял компанию Ланге в его путешествии по Малании. А ещё он может приготовить много разных блюд, правда, они не будут отличаться особой изысканностью, но их вкусовые качества будут на достаточно высоком уровне.
Ремесла и умения:
- Ритуалистика (Огнепоклонничество) - эксперт (Аколуф)
Десять лет обучения в монастыре и еще 18 лет активнейшей практики, нерушимая вера в Пламя да уверенность в себе - главные ингредиенты мастерства Штефана. И ведь правда, многое он постигал самостоятельна, без учителей, многое делал по наитию, но и высокий профессионализм монахов-учителей тоже не стоит сбрасывать со счетов.
Имущество
Мантия брата-проповедника из ордена Пламенных искр, алая (практически в идеальном состоянии, сделана из льна);
Комплект шерстяной (трехслойной) одежды темно-коричневого цвета (рубаха, штаны) (состояние: поношенная) /на персонаже/;
Комплект льняной одежды темно-зеленого цвета (рубаха, жилет, штаны) (состояние: практически новое);
Комплект льняного нижнего белья (на персонаже);
Пояс кожаный (шириной в 4 ногтя) с латунной пряжкой (без узоров) (на персонаже);
Сапоги кожаные (крепкая кожа) до голени с более твердой кожаной подошвой (состояние: поношенные) (на персонаже);
Перчатки кожаные (овечья кожа, мягкие, с хорошим сцеплением) (состояние: хорошее) (на персонаже);
Плащ с капюшоном шерстяной коричневого цвета, длиною до середины голени, теплый (состояние: поношенный) (на персонаже);
Стилос, 12 ногтей в длину;
Перевязочные материалы на 10 мелких или 3 крупные перевязки (лен);
Фляжка со спиртом (объем фляжки - 0,5 литра, спирта в ней - 0,36 литра);
Средства по уходу за оружием (точильный камень, ветошь и т.д), одеждой (пара мотков шерстяных ниток, один небольшой моток шелковых ниток и игла);
2 бутылька с широким горлом с Отваром из листьев карши (0,4 литра каждый);
1 бутылька сока жизении (0,3 литра каждый);
2 кожаных бурдюка на 2 литра полные питьевой воды;
Овощи: 4 луковицы, 8 картофелин;
Леска (из 4 шелковых нитей) для удочки с крючком;
Ложка деревянная;
Котелок железный на 3 литра;
 |
 |
 |
| Меч орденский | Нож длинный | Чинкуэда |
|---|
Меч орденский и ножны к нему (хорошая арамейская сталь, клинок - 78 ногтей, общая длинтя, вес - 1,5 золотые миры, рукоятка обмотана грубой кожей);
Нож длинный (арамейская сталь, клинок - 38 ногтей, общая длина - 47 ногтей, вес - 0,7 золотых мир);
Чинкуэда (арамейская сталь, клинок - 35 ногтей, общая длина - 46 ногтей, вес - 0,7 золотых мир);
 |
 |
 |
| Арбалет | "Козья ножка" | Панцирь |
|---|
Арбалет со стальной дугой и "козьей ножкой" (дуга - арамейская сталь, ложе - древесина бука, материал спускового механизма и крепления дуги - кованая арамейская сталь, тетива - лен, пенька, вес - 3,6 золотых мир);
Панцирь длинный с плоскими кольцами (хорошая армейская сталь, вес - 9 золотых мир, толщина проволки - 0,1 золотой миры, внутренний диаметр кольца - 0,7 ногтя, плетение - 1 в 4) (панцирь такого же дизайна, как кольчуга на картинке);
Стрелы к арбалету на птицу (15 шт) и на крупную дичь (не больше оленя) (10 шт), к ним колчан из крепкой кожи с двумя отсеками;
 |
 |
 |
| Наручи | Игра "Мельница" | Лютня |
|---|
Наручи кожаные вощенные и подобные им наголенники (крепкая кожа, вес - 4 золотых миры);
Игра "Мельница" (фишки и доска - липа, покрыты краской и позолотой);
Лютня (корпус - древесина кедра, шейка - древесина липы, дека - древесина ели, струны - жилы);
Игральные карты (большая колода);
Денежные средства: 2 солида, 5 динар, 3 кумаэ, 8 марок, 21 дукат.
Питомец
Конь (гнедой), 158 ногтей в холке, 480 золотых мир, возраст - 5 лет, развивает небольшую скорость (5 км/час), подкован. Вьючное горное животное. Послушное, умное, имеет спокойный нрав и предано своему хозяину (если хозяин не скажет, то конь не сдвинется, а сдвинуть его сложно в связи с большим весом).
К коню прилагаются: удила, уздечка, поводья, мартингал, арамейское вьючное седло, вьючные приспособления (пара сумок, ремни и прочее), стремена, хлыст, попона льняная, бинты, предметы ухода за лошадью (шершавая рукавица для удаления грязи; скребок для очистки щетки; щётка для влажной чистки; крюк для удаления земли и мелких камней с копыт).
Биография
264-275 - ДЕТСТВО
Штефан - четвёртый ребенок и третий сын в семье бывшего наемника, ставшего младшим офицером Пылающего Ордена, Гюнтера Ланге. С малолетства проявлял интерес к религии, помогал местному жрецу Пламени, который к тому же был другом семьи. Поэтому дальнейшее будущее ребенка было довольно четко предопределено.
Когда мальцу исполнилось 6 лет, отец решил обучить его некоторым навыкам, которые смогли бы защитить будущего мужчину в драке. Так, вместе с братьями, Штеф постигал некоторые азы кулачного боя, тогда как старшие еще и учились фехтованию. В возрасте 10 лет Штефан был отправлен в Первый монастырь ордена братьев-игнасийцев, членом которого был и вышеупомянутый жрец.
275-285 - ОБУЧЕНИЕ В МОНАСТЫРЕ
Как ни странно, но расставание с семьей Ланге пережил довольно легко. Может быть это случилось из-за того, что попав в монастырь мальчик окунулся в круговерть ученической жизни. Да, конечно, тоска по дому иногда настигала юнца, ведь монахи заставляли и полы драять, и с землей работать - заниматься физическим трудом на пользу ордена. Обычно это делалось перед и после занятий умственных, а потому и подъем был вместе с Солнцем, а ложились иногда глубоко за полночь. Но к этому, спустя несколько месяцев, Штефан привык.
Обучение происходило в несколько этапов. Первый этап занял первые два года. В это время мальчиков обучали письму, чтению, счету, основным молитвам огнепоклонничества. И тут Штеф преуспевал, так как умел читать и знал многие молитвы и гимны, а уж считать до 20 умел давно (хотя вскоре пришлось научиться считать и производить арифметические действия в более углубленном виде). Следом шел этап изучения истории, азов аспектоведения, основ огнепоклонничества и ритуалистики. Это все изучалось на протяжении 3 лет. И тут уже успехи Штефана были не такими заметными, но они были. После этих двух этапов наступил экзамен и очень многих отправили обучаться простому жречеству, а нескольких человек (в том числе и Ланге) продолжили обучать искусству проповедничества.
Новый этап давался особенно сложно. Приходилось учить северный язык и Тамрид, культуру северян, маланийцев и народа Кандо, не забывать об этикете арамейском и об особенностях различных государств. А еще не забывать вбиваемые опытными монахами основ медицины, продолжать изучать ритуалистику (а иначе какой ты жрец?), углублять знания о различных духах, аспектах и прочих тварях. И если бы не жестокая дисциплина монастыря, то нелегко бы пришлось Штефану да и всем остальным ученикам.
В монастыре жизнь была тихой и размеренной. Не было ссор (потому что ученики, жестоко контролируемые старшими и жутко уставшие после уроков, не ссорились), из эмоций были лишь интерес и усталость. Поэтому, когда через 5 лет третьего этапа Штефану и другим вручили мантии и направили в разные страны, первым делом Ланге заглянул в публичный дом.
286-292 - НА МАЛАНИИ
Свобода открытого мира обескураживала. Но и таила в себе опасность. Поэтому, перед посадкой на корабль, шедший на Маланию, Штефан купил себе простой меч.
Прибыв в Алидскую республику, он начал новый этап своей жизни. За 6 лет на острове Ланге испытал многое. Так в первый же день он напился в трактире, а на утро проснулся с какой-то девкой в постели. Оказалось, что он успел подраться с каким-то человеком, потратить большую часть своих денег... В общем, находился он в нелегком положении. Наверное, само Пламя помогло юноше, ведь одному из торговцев нужен был переводчик с северного на арамейский и цинтохайский (предыдущий был найден в канаве мертвым), а все три языка Штеф знал в какой-то степени. Это дало жрецу некоторые средства и небольшую комнатку.
Прожил в Калитаграде недолго. Всего месяцев 15, а после отправился дальше, проповедовать свою религию. Многим он рассказывал об истинности веры в Пламя, встречая огнепоклонников, исполнял обязанности жреца, странствуя в одиночку тренировался в ритуалистике, находясь в городах, слушал истории старцев о духах и чудовищах, пару раз Штефану приходилось с такими чудовищами встречатья и даже драться (хотя, возможно, это могли быть какие-то виды факторумов). Но в основном приходилось сражаться с монстрами в человеческих обличьях.
Часто бывало, что неумение сдержать язык за зубами, приводило к дракам в трактирах, тавернах и прочих злачных местах Малании. А из-за желания помочь ввязывался в конфликты, которые совершенно не касались его. Один раз он даже поучаствовал в Войне Многобожия, выступая со стороны Алидской республики. Но чаще свой боевой опыт Ланге получал во время передвижений по острову вместе с повозками торговцев.
293-294 - ВОЗВРАЩЕНИЕ В МОНАСТЫРЬ
К концу 292 года Штефан вернулся в монастырь. Ему требовалось освежить и увеличить свои знания ритуалистики, рассказать о своих успехах. Последние были не такими большими, но были. После некоторого времени Штеф отправился на Цинтохай.
295-299 - НА ЦИНТОХАЕ
В течении 4 лет Штефан служил в Кандийском царстве. Там была своя диаспора огнепоклонников, а потому необходим был и жрец, благо Кандо были толерантны. Но Ланге не долго смог вытерпеть подобный образ жизни, поэтому через 2 года начал странствовать по царству, пытаясь обращать представителей народа Кандо в веру в Пламя. Так он понял, что не все они толерантны к другим религиям. Понял он это на своей шкуре. Через год подобных странствий он вернулся в диаспору, а потом опять отправился в монастырь.
299-301 - ПОВТОРНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ В МОНАСТЫРЬ
Набравшись опыта в ритуалистике и знаний в аспектоведении, Штефан понял, что достиг потолка и решил постичь ранее недоступные для него тайны огнепоклонничества. Для этого ему было необходимо обучиться у настоящих экспертов. Таким был настоятель монастыря Альфонсо Миаклаве, а потому Ланге не долго думал и отправился опять в обитель монахов-игнасийцев.
После многочасовой беседы с настоятелем, которая была своеобразной проверки подготовленности монаха к постижению нового, его мудрости, Альфонсо согласился научить некоторым азам. На то, чтобы постичь и отточить все это, потребовалось 2 года, но открытые способности и знания давали по-настоящему огромный потенциал.
302 - МАЙДАХ
В начале 302 года, вернувшийся на Маланию Штефан, выигрывает в таверне Калитаграда "зерно", один из кристаллов, который телепортирует на Майдах. Выпитый алкоголь помутил рассудок Ланге, а это привело к глупому спору: Штефан должен был воспользоваться кристаллом прямо в таверне. В результате, он перенёсся в Канцейскую степь.
С тех пор и по сей день, мужчина живет в землях Небесной империи, проповедуя свое учение и оттачивая свои навыки. Не раз ему приходилось путешествовать вместе с караванами торговцев. Бывало, что на них нападали бандиты. Тогда приходилось доставать меч. Те из разбойников, кто оставался мертвым после таких стычек, отдавали свои вещи. Некоторые из них попадали и к Ланге, поэтому не удивляйтесь, что у монаха столько кинжалов и некоторая броня.
Особым же даром оказался конь, подаренный начальником каравана. Лошадь досталась Штефану за то, что тот смог исцелить раненого торговца при помощи Пламени. Тот день был удачен для брата-игнасийца, ведь сразу несколько человек уверовали в могущество великого Пламени, а значит, миссия, исполняемая Штефом, давала свои плоды.
В Туманишоне он смог найти диаспору огнепоклонников, благодаря которой поддерживает связь с орденом (правда, настоятель удивился тому, что Штеф очутился на Майдахе, но всё же дал свое благословение на проповедь в тех краях).
