Северный Предел

ГОСУДАРСТВО НА ПЕРЕРАБОТКЕ

Общее

У северных народов нет какого-то общего государства – есть совет племен, племена старшие и племена младшие. Младшие являются вассалами старших, ну, а старшие всегда равны в своих правах, за исключением случаев, когда одно из них становится племенем-Лидером. Внутри каждого племени есть Вождь, хотя в некоторых племенах его называют иначе – у племени Ворона, например, вождь зовется «Великим Вороном» или «Верховным Вороном». Однако в большинстве племен используется наименование «Ярл», и даже у младших племен есть свои «Ярлы», пусть они и подчинены племенам старшим. Важно понимать, что статусы старшего и младшего племени зависят от множества факторов – размеры племени, его силы, истории, а так же того, какое племя поработило другие племена или сместило их со статуса «старшего» племени. Многие эти детали регулируются с помощью особых татуировок, которые часто наносят еще при рождении.

В каждом племени, помимо Ярла, есть Старейшина, с которым он советуется. Во многих племенах, старейшина учит будущего ярла правлению, пока тот еще юн – но не во всех. Лишь в тех племенах, где право лидерства передается по наследству, а такие правила в каждом племени устанавливаются сами собой, без контроля совета племен или совета жрецов.
жрецы тоже есть в каждом племени, и, хотя на власть внутри своего племени они не влияют, именно они, на сборах, решают, какое племя будет «Лидером» в этом году.

Законы и устройство

У каждого из племен на своей территории существуют свои своды правил, законов и ритуалов, однако есть общие черты, которые для каждого племени одинаковы:

• Запрещено убийство одного северянина другим, за исключением официальных дуэльных боев, а так же случайных убийств – степень того, насколько убийство «случайно» решается старейшиной, жрецом и вождем на общем совете. Если в убийстве обвиняется один из них, соответственно, он не участвует в голосовании. Наказание за убийство – изгнание из племени без возможности вернуться, а так же предвзятое отношение других племен. Как правило, такие северяне либо уходят на юг или восток от родных земель, либо оседают, как отшельники;
• Запрещено воровство, особенно воровство оружия. За обычное воровство взымается штраф в размере, превышающем цену украденного в два раза, а за воровство оружия одна из рук вора подвергается удару украденным оружием, что, в свою очередь, часто влечет за собою потерю пострадавшей руки;
• Нельзя запретить свободу передвижения, выбора и решений северян, за исключением случаем, когда северянин втянут в разбор какого-либо преступного деяния, или же, ожидая решения совета, содержится в заключении

В остальном, каждое племя вольно само назначать свои законы, однако, если один из северян обратится к общему совету жрецов с жалобой на какой-либо закон, и если общий совет жрецов со всех племен сочтет этот закон неверным и не отвечающим воле богов, вождя принудят его отменить.

Совет Жрецов – собираемый несколько раз совет на Жреческих землях. Туда приглашаются Вожди и Старейшины всех племен, и обсуждаются все ключевые вопросы – объявление общей войны или наоборот, общего мира, торговые споры между племенам, территориальные споры между ними же и так далее. Важно понимать, что война одного племени с каким-либо врагом, который не угрожает другим племенам, не поднимается для обсуждения – это личное дело того племени.

Вообще, все племена между собою взаимосвязаны и активно друг друга смещают – так, например, племя Ворона изначально не было столь значимым, пока не перебороло более высшее племя и не сделало его своим вассалом, ассимилировав большую его часть. Однако, если одно племя пытается подчинить все другие племена, воле Богов это не соответствует, и племена объединят усилия, дабы подавить захватчика.

Что еще важно – раз в год, на Собрании Жрецов, избирается племя-лидер общим решением жрецов. Такое племя наделяется решающим голосом в любом голосовании, а так же призвано решать споры между племенами. Спор Племени-лидера с другим племенем решают Жрецы. При этом, несмотря на название, Племя-Лидер вовсе не относится к другим племенам, как к своим вассалам – Племя-Лидер все еще свои личные проблемы должно решать само, хотя, как и любые другие племена, оно может позвать на помощь соседних северян. Каждый год Племя-Лидер – новое, и два года подряд ни одно племя таким титулом не наделяется.

Культура:

Для иностранцев, северные территории являются образом всего варварского и примитивного, однако, те немногие путешественники, торговцы и исследователи, которым удавалось вступить в контакт с северными народами формой, отличающейся от вооружённого столкновения, открыли для себя новые грани культуры далёких северных регионов. Эти яростные и жестокие воины, в повседневной жизни, свободной от сражений почти ничем не отличаются от граждан цивилизованных стран. Конечно, во главе угла северного менталитета и культуры всё так же остаётся воинское ремесло, физическая сила и твёрдая воля, но кроме неё, широко развиты и проявления ремёсел искусства. Они занимаются мирным земледелием, скотоводством и рыбалкой. Широко распространенны их самобытные песни и танцы, часто завязанные на религиозных ритуалах. В ходу некоторые виды элементарных струнных, духовых и ударных музыкальных инструментов, вышивка и болеё тяжёлые ремёсла, вроде кузнечного дела, ювелирных работ и гончарства. Казалось бы, лишённые чувства прекрасного суровые воины далёкого севера, у которых даже женщины сражаются бок о бок с мужчинами, в быту не лишены присущего всем людям чувства прекрасного, гармонии и веселья. Впрочем, даже в рукоделии и фольклоре у них большую нишу занимает воинское искусство. Они восхваляют в песнях битвы и воинов, а орнаменты в одежде и ювелирных изделиях, довольно грубы и схематичны, но не лишены своего очарования. Общественная жизнь так же отличается от общества цивилизованных народов лишь в деталях. У них имеются свои законы, причём, некоторые из них распространяются на все территории (запрет на кражи, убийства), а часть разнится на территориях отдельных племён, в зависимости от политики ярла. Впрочем, диктовать законы могут лишь духовные лица (шаманы, жрецы) и старшие ярлы. Младшим же племенам, как и их ярлам остаётся лишь соблюдать эти законы.

Культура татуировок:

Особливо стоит упомянуть обычай нанесения рисунков на кожу, сиречь, татуировка. Северянам не свойственно писать книг и летописей с историей о своем народе, да и грамотой владеет далеко не все население этих суровых мест. Но все, без исключения, от мальчишки, до глубокого старца, понимают язык татуировок и глядя на эти рисунки могут определить, что это за человек. Из какого племени, чем занимается, чем прославился и так далее.
Ваш покорный слуга, пытался выяснить, по каким принципам следует читать подобные знаки, но уяснил лишь общие моменты, о которых я расскажу ниже, ибо многое из искусства татуировки принадлежит исключительно шаманам, а те, в свою очередь, не великие охотники до досужих бесед. Татуировки бывают:

• Статусные.

Эти татуировки отображают статус конкретного человека и его племени в иерархии кланов северян. Рабство в той форме, которое привычно нашему пониманию у них не принято. Но есть подчиненные племена - завоеванные или принесшие добровольную клятву верности, или же вышедшие из головного племени. Татуировки такого рода есть у всех северян без исключений, и наносятся на видимую часть тела - кисти рук, шея, голова, лицо. Также сюда относятся татуировки означающие замужество, женитьбу или помолвку, но последнее только в исключительных случаях. Татуировки подобного толка наносятся на правое предплечье и женщинам их рекомендуется скрывать длинными рукавами одежды.

• Ритуальные.

К этим типам татуировок относятся те, что были получены человеком в ходе взросления, а также те, которые повествуют о развитии личности - вступление в возраст отрочества, взросление, старение. Сюда же относятся татуировки обязательств, побратимства, кровной вражды и мести. Нанесение этих татуировок возможно только в ходе особых ритуалов, проводимых шаманами в их священном городе. Место нанесение татуировки может быть любым, но чаще всего выбирают области плечей и груди.

• Личные.

Сюда я отнесу те татуировки, которые рассказывают о личных достижениях конкретного северянина. Первая кровь, участие в войнах, подвиги и провалы, излюбленное оружие, в котором человек достиг особого мастерства.

Татуировки для северян - это нечто большее, чем просто рисунок на коже, сообщающий о чем-то окружающим. Как я понял из рассказов моего проводника, татуировки северянам нужны не столько друг для друга, сколько для загробной жизни. Мол, по ним Боги смогут понять кто достоин, а кто не достоин. Как истинный солнцепоклонник, я не пожелал осквернять свой слух этими варварскими суевериями.
И в завершение своего труда, хотелось бы сказать вот что. Татуировки в большинстве своем имеют право наносить только шаманы священного города. Они же решают достойно ли то или иное событие занять место на теле северянина, дабы избежать предвзятости и обмана своих Богов.
Стоит также упомянуть “клеймение”. Как я понял, в некоторых, поистине исключительных случаях, северяне могут устроить самосуд над другим человеком, по велению ярла или своего местного шамана нанеся татуировку. Обычно, так клеймятся отшельники, изгнанники, воры, обманщики и прочие асоциальные элементы. Такое клеймение считается величайшим позором и наказанием едва ли не худшим, чем смерть, ибо перечеркивает все прочие заслуги человека. Такие клейма плохо заживают, долго кровоточат, часто болят и гноятся и до неузнаваемости искажают облик человека, так как наносятся на видимые всем участки лица - щеки и лоб.

Экономика

Сегодня ваш проводник по Арамее предоставит вам увлекательную возможность посетить Главное племя на Северных землях.

Это место - жилище шаманов и место проведения общих племенных советов - обычно является местом торговых сделок. Территориально находится в центре северных земель (не сложно найти, не так ли?)

Подробнее о привозимых товарах и их продавцах:

• Пауки привозят мешки с углем, да не древесным, а каменным. Привозят железо и серебро. Сталь их не так хороша, как у Жуков, но ее очень много. Паучьи умельцы привозят и оружие своего производства. Особо хороши их ножи, лучше них не найдешь.
• Вороны привозят шкуры разного пушного зверья. Мне больше всего нравятся куницы. Уж очень мягкий мех, никто больше таких не привозит. Привозят свои яды, нечасто. Да и не афишируют. Тут, как говорится, знать надо к кому обратиться за "этим делом".
• Медведи сплавляют деревья и продают их здесь, или ниже по течению, в племени Рыб, где есть спрос. Привозят деревянные изделия (плотники они мастерские) Шкуры большого хищного зверя привозят нередко.
• Волки привозят выращиваемых ими щенят на продажу, собственно они лучшие псари севера. Привозят мясо и шкуры зверья из их леса (зайцев, кабанов, лис, косуль и т.п.)
• Олени - племя скотоводов. Привозят оленину, самих оленей, коз, а так же молоко и сыры. Собиратели у них есть, привозящие отменные кедровые орехи и грибы.
• Жуки привозят каменья из своих шахт. Добывают они там агат и турмалин. Украшения делают потрясающие, не без серебра пауков, конечно. Добывают у них уголь и железо, но торговать им Жуки не едут. Привозят только свою сталь и оружие из нее. Сталь прекрасная, только вот дороговата и ее привозят не шибко много.
• Кошек, как торговцев, встретишь редко. Народ они кочевой. Сельским хозяйством не займешься, скотоводство для "внутреннего" распространения. Есть у них мастера оружейного дела, луки изготавливают, ну просто загляденье. Только такие продавцы, чаще всего от племени отделяются и живут прямо здесь, точнее в ближайшем пролеске.
• Рыбы знатные рыбаки. По секрету, еще и торговцы с восточным народом. Заезживают к ним эти чужестранцы, привозят крупы различные, тут то, на севере, такое не вырастить не в жизнь. Оружие заморское привозят. Кораблестроители их золотые сюда не приезжают, но все знают где их найти.
• Орлов, как и Кошек, а торговцах не отыскать. Орлы, на самом деле, очень скрытные. И до поры до времени их и не видно совсем.

Армия и дипломатия

Северные племена не имеют единого войска. Во время военных походов, малые армии ярлов собираются под общим знаменем племени выбранного советом старших ярлов военачальника. Численность регулярных войск по всем северным племенам крайне мала, и представляет собой личную дружину правящих ярлов. От статуса ярла и его влиятельности зависит количество воинов в его личной дружине. Ярлам старших племён подчиняется их собственная дружина, и ярлы младших племён со своими дружинами, находящиеся под покровительством старших племён. Несмотря на малую численность профессиональных воинов, формирующих дружины ярлов, общее войско северян колоссально увеличивается во время военных походов. Это обусловлено тем, что охочие до грабежа и сражений жители северных территорий, владеют оружием и навыками, позволяющими им противостоять и регулярной пехоте прочих стран. Большая часть войска представляет собой лёгкую и среднюю пехоту, и лишь малая часть является всадниками – так же лёгкими и средними. Среди войска северных народов не удастся встретить ни закованных в сталь вместе с конями всадников, ни пеших латников. Помимо этого факта, стоит отметить, что войско северных народов, в общей массе мало дисциплинированно и не владеют навыками сражения лишь в примитивном строю: стена щитов/копий. В целом, снаряжение и сильные стороны групп воинов северных племён разнятся от племени к племени. Живущие в лесах полагаются на щиты, копья и метательное оружие, в то время как горные племена на топоры и мечи, живущие же на равнинах, как и кочевые племена, полагаются на луки и лёгких всадников-застрельщиков.