Северное язычество

Материал из Ascia Wiki
Перейти к:навигация, поиск

«Единобожие - являет собой сочетание власти и рабства. Только истинное язычество способно даровать свободу. Поскольку только оно позволяет человеку быть собой.»

— Хёрд Фреир сын Магнуса из рода Снор


Основа:
"Поклонение предкам у северян в крови. Каждый из них узнает свою родословную раньше, чем учится говорить."

Суровые земли воспитывают не менее суровых людей, которые несут в своих сердцах жестокую, но справедливую веру. Северное язычество насчитывает не одну сотню лет, но никто так и не знает, в какой промежуток времени оно зародилось. Ясно лишь одно, что и сто, и две, и даже три сотни лет назад Северное язычество уже господствовало над землями мьёрнов.

В основе религии лежит вера, что после смерти душа мьёрна становится частью окружающего мира, помогая богам, направляя и помогая потомкам. Душой у мьёрнов наделены животные и оружие, а значит, и любые духи или даже боги могут являться им в виде оружия или зверя. Поэтому если рядом с племенем есть лес – в нем правит дух. И не стоит зря его гневить. Однако и слепое поклонение у северян порицается – предки не одобрят, если их потомки перестанут думать своей головой. Именно так у каждого племени есть свой предок-покровитель, который невероятно почитается племенем. Бывают случаи, что один предок покровительствует нескольким племенам, особенно если они небольшие. Также есть и основной пантеон богов, который стоит над предками мьёрнов. Считается, что это самые первые мьёрны, породившие жизнь на Северных островах.

Многовековая история вплелась в религию, напоминая и о самых важных героях прошлого. Так, считается, что именно те предки мьёрнов, что некогда были ярлами великих племен, а в час нужды взяли в руки оружие, чтобы отстоять северные земли от нашествия хладодушных, стали частью пантеона богов, слившись с ними воедино. Ценою своих жизней им удалось остановить нашествие бездушных существ. Взамен же их души не просто стали частью мира, они срослись с покровителями своих племен. Именно так нынче считают мьёрны. Поэтому с того времени у каждого бога-покровителя есть, как правило, свое оружие и предметы, что его олицетворяют. В зависимости от того, с чем именно ассоциируют северяне великого предка, ставшего частью бога.

Пантеон богов:

Волк-Разрушитель Миров Рирнеф – гигантский мифический волк, что является великим покровителем всех северян, возвышаясь над остальными духами. Обращаться к нему считается опасным и даже смертельным – этот зверь является живым воплощением круговорота жизни и смерти, он опасен и хитер, а нрав его слишком переменчив. Лишь те, в ком течет кровь мьёрнов, как его прямых потомком, оказываются достойны его помощи. Однако даже здесь стоит помнить, что прося помощи у Разрушителя Миров, ее итог может быть непредсказуем, поскольку Волк сам решает, достоин ли просящий его помощи или же лишь гнева. Обратиться к нему напрямую решается даже не каждый хёрд, однако ходят среди северян легенды, что в сложный час Рирнеф придет и пожрет врагов северного народа. По этой причине, во многих северных племенах, лидеры держат рядом с собой северного волка, призванного облегчить приход Рирнефа в мир. Многие считают, что Рирнеф – это олицетворение предка племени Волка, однако это не так. Если сравнивать отношение самих северян к этим двум видам мифологических существ, то волк-предок – лишь щенок в сравнении с Рирнефом. Более того, именно Волк-Разрушитель является самым древним божеством мьёрнов. По легенде, именно он собрал под своими знаменами остальных предков, наделив их силой и властью, а после наказав всегда быть подле своих потомков. Изображают Рирнефа, как огромного черного волка, у которого один глаз обезображен шрамом и не имеет глазного яблока, а другой имеет насыщенно-зеленый цвет. Это своего рода прямое олицетворение жизни и смерти. На некоторых изображениях Волк также держит в пасти сломанное копье. Символами Волка-Разрушителя является колесо с пятнадцатью спицами и копье, которое появилось уже после кровавого года и являлось оружием ярла Гуннара, ставшего частью Рирнефа.

Гигантский Паук Энанс – покровитель племени Паука, что считается ткачом судьбы всех северян. Если Рирнеф – это воплощение ярости северян, то Энанс – воплощение их жизни. Обращаясь к нему, северяне надеяться на помощь его прямых детей - гигантских пауков, что в больших количествах живут в пещерах и подземельях севера. Он считается богом, суть которого в знании. В чертогах Энанса хранятся полотна, на которых записана вся история не только каждого мьёрна, но и всего мира. Нити-судьбы - именно так называют его паутину, которой он создает картины прошлого, настоящего и будущего. В его услужении всегда есть две девушки из народа мьёрнов, чьи косы давно стали цвета стали, а глаза выколоты жвалами паука и съедены им, чтобы они не смогли увидеть то, что изображено на полотнах. Северяне прозвали их веями, что значит чтущие. Вея Грай хозяйничает в залах чертога, где хранятся полотна будущего, в то время как вея Бьярд находится в залах прошлого. Покровительствует Дуллаханам, хёрдам и странникам, что не имеют своего дома, а также тем, кто жизнь свою доверяет случаю или судьбе. По легенде, в сложный час, Энанс спуститься с лунного диска, чтобы вобрать в себя кровь врагов мьёрнов, а из их жил сплести новую судьбу для народа. Изображают его как необычно большого Пещерного Паука, имеющего пятнадцать невидящих глаз на панцире и восемь зрячих на голове. В лапах он держит белую ткань, испускающую сияние и испещренную алыми буквами. Символами Энанса считается веретено и глаз. Что интересно, после кровавого года изображение паука дополнилось именно глазом, поскольку великий предок ярл Воланд считался человеком очень проницательным.

"Истинный язычник знает, что боги повсюду. В каждом камне, шелесте травы, журчанье листвы, пролитой крови…"

Великий Ворон Галдур – предок племени Ворона, что стал гигантским вороном и самой ночью. Является мужем Марны. Галдур является богом удачи и хитрости для северян. Старый Ворон коварен и хитер, оказываясь в нужном месте, в нужный час. Он покровительствует ночными воинам, тихим убийцам и лазутчикам. Считается, что каждый ворон - это посланник Галдура, который следит за земной жизнью, чтобы всегда обо всем знать. Многие знания и даруют Ворону возможность поступать хитро и предусмотрительно. При этом Великий Ворон нелюдим и предпочитает тишину и уединение, племена, избравшие его своим покровителем, как правило и сами располагаются в труднодоступных местах. По легенде, в сложный час, Галдурово крыло закроет солнце, и враги не смогут увидеть несущихся на них Рирнефа и Ярвика. Также считается, что если ворон будет пировать на трупе, то вместе с плотью он пожрет и его душу, а потому мьёрны с особым вниманием относятся к похоронам, не оставляя своих соплеменников на пир птицам. Почтительно мьёрны относятся и к воронам, так как если обидеть посланников Галдура, то удача может надолго отвернуться от тебя. Изображают Галдура, как старого ворона с алыми глазами. В клюве он держит ключ, символ удачи. Ключ же является и самостоятельным символом, означающий Галдура. После кровавого года в лапах Ворона все чаще изображают скрамасакс великого предка ярла Айджа.

Свирепый Медведь Ярвик – предок племени Медведя, считается воплощением и покровителем воинской силы, мужества и мастерства. Это великий воин, который часто напрямую вмешивается в жизнь мьёрнов, привлеченный боевыми песнями и звоном стали. Ему молятся в боях воины мьёрнов, многие во славу его рисуют на себе боевой окрас. Но каждый воин знает, что Свирепый Медведь не устоит перед искушением, если во время сражения затянуть песню. Храбрые голоса мьёрнов всегда вселяли страх в сердца своих врагов, разносясь над полем сражения и заглушая стоны боли, но мало кто знает, что этими песнями мьёрны восхваляли Ярвика. Он является покровителем троллей, что считаются его прямыми детьми, воинов и мужчин. По легендам, когда станет сложный час, Рирнеф пожрет врагов северян, а Ярвик будет рубить их своим могучим топором, отправляя каждого прямо в пасть к Разрушителю Миров. Изображают Ярвика как огромного гризли, забрызганного кровью врагов, с горящими яростью глазами. Символами Свирепого Медведя является двуручный топор, с которым его иногда изображают, и шлем. Говорят, что именно такой шлем был у великого предка ярла Хэварда, когда он вышел в свой последний бой с хладодушными. Также существует легенда, что особенно доблестные воины удостаиваются чести после смерти пировать вместе с Ярвиком в его чертогах, названных Ульвдалир, а после пира и лучших женщин они воплощаются в хранителей леса яростных гризли. Именно поэтому если мьёрн сможет победить медведя голыми руками, он признается лучшим воином племени.

Парящий Орел Хельга – покровитель племени Орла, одна из немногих женщин среди богов северян. Она олицетворяет собой свободу, новые открытия и смелость. Переменчивая и легкая натура Хельги всегда стремиться к новым горизонтам. Мьёрны особенно симпатизируют ей, ведь именно она наполняет паруса их драккаров ветром. В ее власти воздушные потоки и сам ветер: свирепый и холодный Вольсунг, дующий с севера, переменчивый Холт, приходящий с запада, теплый и ласковый Грам, берущий начало на юге, порывистый и обманчивый Гифеон, идущий с востока. Считается, что Парящий Орел Хельги является сестрой Ворона Галдура, и часто, несмотря на нелюбовь друг к другу, они приходят к северянам рука об руку или крыло с крылом. Она покровительствует исследователям новых земель, путешественникам, странникам, а ее прямыми детьми считаются все мифические гигантские птицы. По легенде, в тяжелый час, Хельга спуститься с небес на своих крыльях и приведет с собой всех своих детей, которые присоединяться к армии мьёрнов, дабы защитить родные земли. Изображают Хельги как благородного орла, чей взгляд всегда устремлен на юг, к новым горизонтам и землям. Символами Парящего Орла является компас и прядь светлых волос, на которую нанизаны разнообразные бусины. Последнее пришло к богу после кровавого года, как память о великом предке ярле Магнусе, который, по преданиям, обладал магическими бусинами.

Быстрый Олень Гвина – еще один предок-женщина, считается женой Лютого Волка Хайлдара. Она является воплощением семейного очага, женской силы. К ней возносят молитвы для защиты дома, а золотые копыта Гвины способны принести достаток, счастье и уют. К ней же обращаются с просьбами даровать детей. А если Быстрый Олень будет особенно благосклонен, то никакие беды и несчастья не страшны семье. По легенде в сложный час Гвина явится к мьёрнам и уведет их детей в свой чертог, Элинасдир, для защиты. Изображают ее как прекрасного оленя с золотыми копытами и сверкающей шерстью. Символами Гвины является кочерга и половина стрелы с оперением. Последнее часто изображают под копытами Гвины после кровавого года, так как стрела перешла к Оленю от великого предка ярла Тобиаса.

"Многие ошибочно полагают, что язычники приносят кровавые жертвы своим богам. Но это совершенно не так. Прежде всего язычники отдают богам свою жизнь и свою душу."

Лютый Волк Хайлдар – муж Гвины и брат Рирнефа, является покровителем всех охотников и защитником зверей. Считается воплощением сотрудничества зверя и человека. Когда ему возносят молитвы, как правило, его просят об удаче на охоте, или же о помощи в лечении своего зверя. Во время охоты, у истинных последователей Хайлдара принято просить у убитого зверя прощения именем Лютого Волка. Однако, если северяне злоупотребляют дарами леса, сверх меры убивая зверей, не ради пропитания, но ради потехи, то Лютый Волк способен принести в эти леса голод. Его же преданные слуги волки сбиваются в огромные стаи, которые без сожаления убивают неосторожного мьёрна, рискнувшего ступить на тропы леса. По легенде, в сложный час, Хайлдар станет рядом с Рирнефом, прикрывая спину брату и следуя за ним точно тень. Изображают как молчаливого волка, в чьей пасти зажата человеческая рука. После кровавого года Хайлдара все чаще изображают с щитом ярла Асгейра. В одном варианте Лютый Волк стоит на перевернутом щите, в другом, щит возвышается за его спиной, и тогда на его досках можно увидеть старые письмена мьёрнов. То имена великих предков, отдавших жизни за благополучие своего народа.

Острозубая Косатка Вэртенди - покровительница морских просторов, водных существ, моряков и всех тех, чья жизнь связана с морем. Она может повелевать штормами, договариваясь с ветрами Хельги, вспенивать моря, топить корабли и загонять на дно рыб, оставляя рыбаков без улова. Ей прислуживают три сестры-сирены, что являются дочерьми ее и Толлэка, а их тела сотканы из воды. Имя им Аса - теплое течение, Гуда - холодное течение и Иде - безликое течение. В жертву северяне приносят ей серебро и мертворожденных детей. Когда настанет ужасный день, водные сирены под предводительством Острозубой Косатки вспенят морские воды близ островов мьёрнов, подняв водные потоки до небес и скрыв от взгляда врагом земли северян. Изображают Вэртенди как изящную косатку с серебряными плавниками. От Великого ярла Рэгнволдра к изображению добавился стальной амулет на длинной цепи, что помещают в пасть Косатки. На нем изображена старая, никому неизвестная руна.

Широколапая Росомаха Альрик – мьёрны живут по законам предком, где справедливость приравнивалась к самым важным истинам, что прослеживается не только в их законах, но и менталитете. Именно поэтому Альрик, покровительствующий правосудию и справедливости, очень почитается среди северян. К нему обращаются хёрды, просят советы ярлы, взывают ради возмездия и призывают для заключения сделок. Слуги Широколапой Росомахи, муравьи-древоточцы или же дэри, как их называют сами мьёрны, незримо присутствуют при даче клятв, обещаний и вынесения приговоров, наблюдая, чтобы люди придерживались законам чести. Если же договор или клятва будут нарушены, а справедливость пошатнется, то дэри неприметно донесут об этом Альрику, который явит собой кару на головы бесчестных людей. По этой причине, если мьёрны желают кого-то обмануть при заключении сделки, нарушении клятвы или как-то иначе пошатнуть справедливость, они заваривают крепкий настой из мяты и валерианы, запах которого отпугивает муравьев, тем самым мешая им стать свидетелями и после донести Широколапой Росомахе. Обратная сторона предка покровителя заключается в том, что если он отвернется от человека, то вместе с ним от него отвернется и справедливость. Также считается, что если муравей-древоточец укусил за руку, то это Росомаха послал предупреждение. Сам Альрик не способен говорить, поэтому дэри являются проводниками его воли. Вместе с тем, карой для клятвопреступников ярлы избирают помещение в муравейник, предварительно содрав кожу с некоторых участков тел, вознося тем самым благодарность предку. По легенде, в ужасный час Альрик отправит дэри к врагам мьёрнов, чтобы те разрушили их союзы. Изображают Росомаху на задних ногах с ясно открытыми глазами и разинутой окровавленной пастью, где отсутствует язык. На его голове сидит один из дэри, а в лапах Альрик сжимает обрывок толстой цепи, которая перешла к нему после кровавого года от ярла Йоргена. Также у мьёрнов существует обычай. Если они подозревают кого-то в нарушении клятвы или договора, то отправляют в качестве подарка отрезанный язык, служащий своеобразным предупреждением. Язык может принадлежать как мелкому животному, так и человеку. И чем сильнее их уверенность в бесчестии, тем значимее и весомее этот подарок.

"Быстрая смерть – то милосердие, что могут проявить язычники."

Бесстрашная Рысь Исгерд – рука об руку с Альриком идет предок-покровитель Исгерд, являющаяся его дочерью. Если Широколапая Росомаха покровительствует справедливости, то Рысь благосклонна к благородству, честности, нравственности и невинности. Она олицетворяет собой лучшие качества, что должны быть у юных молодых мьёрнов. Исгерд является на земли мьёрнов лишь в облики рыси, а потому встретить эту большую кошку в лесу считается событием важным и значимым, сулящим впереди жизни что-то действительно светлое и стоящее. Детей Исгерд, рысей, строго настрого запрещено убивать ради наживы. Ни на одном рынке Северного Предела нельзя найти продающиеся шкуры. Мьёрнам дозволено получить шкуру рыси только ради скрепления союза между мужчиной и женщиной или же между ярлами и иными государствами. Мужчина, после одобрения ярла, признавшего его помыслы благородными, должен в одиночку выследить животное и убить его без оружия, а после снять шкуру и принести в дар девушке, которую намерен взять в жены, тем самым воспевая ее невинность и нравственность. Подарок же шкуры ярлами, является символом их чистых помыслов и намерений. В сложный час Исгерд вдохнет жизнь в подаренные женщинам шкуры, наделив их обладательниц силой и ловкостью северной кошки, а также способностью обращаться благородными рысями, чтобы те могли стать плечом к плечу с мужьями и защитить северные земли от опасности. Изображают Бесстрашную Рысь в виде большой кошки с одной серьгой в ухе, что появилась в память о ярле Вибек. Символами является кленовый лист или ветвь и кольцо серьги.

Летучая Мышь Лейв - предок-покровитель, что заключает в себе единство мира духов и мира людей. Именно Лейв является проводником между мирами, олицетворяя собой все потустороннее, чуждое, забытое, но без которого земли мьёрнов не могли бы существовать. Его особенно почитают хёрды, поскольку именно Летучая Мышь помогает им в ритуалах, открывая проходы для общения с предками, заключая духов в шрамах, открывая тайные тропы. Это самый неоднозначный, неопределенный и таинственный дух предок, который есть в пантеоне Северного язычества. Он особенно силен ночью, но не страшиться и светлого дня. Он может откликнуться на зов, но оставить вопрос без ответа. Он может не обратить внимание, но мимолетно наградить богатствами намного большими, чем золото. Он уважает ум и мудрость, но оценит и силу. Порой кажется, что Лейв живет хаотично и необъяснимо, но он всегда следует дорогами, которые видны лишь ему, а все его поступки имеют объяснения. У Лейва нет своего угла или дома. Он всегда находится в движении, перемещаясь между мирами, открывая и закрывая двери. Довольно часто Летучая Мышь вселяется в других мышей, наблюдая за событиями, собирая знания. Каждый уважающий себя хёрд считает долгом носить на шее знак Лейва - серебряный амулет в виде летучей мыши. Считается, что Летучая Мышь любит, когда мьёрны приносят обеты, что кончаются лишь с выполнением каких-либо условий. Ему приносят в дар только свою кровь, связывая тем самым себя с Лейвом и миром духов еще сильнее. Также в список даров входит мёд и различные сборы трав. Мьёрны уверена, что именно на своих крыльях Летучая Мышь приносит дар силы хёрдам. В легенде говориться, что в трудный час Лейв откроет все двери в мир духов, позволив хёрдам безнаказанно черпать из них силу, чтобы победить врагов мьёрнов. Но после он заберет хёрдов с собой, скормив их тела и души духам, как дар. Изображают Лейва летучей мышью с горящими глазами, что держит в лапах дубовый посох. Символами является чароит, что как правило вставляют в глаза летучей мыши при возможности, и посох, появившейся от ярла Эйджилла.

Прощающая Гадюка Ринд - несмотря на свой воинственный характер, мьёрны очень высоко ценят милосердие, веря, что без сострадания невозможно и величие. Дух предок покровительствует знахарям, врачевателям и всем тем, кто несет в мир исцеление. Однако здесь важно понимать, что порой в понимании мьёрнов лучшее милосердие - это быстрая смерть. И Прощающая Гадюка вполне понимает это, принимая любые проявления милосердия. По легенде, Ринд придет лишь когда час нужды минует, подарив выжившим мьёрнам исцеление как от физических ран, так и от духовных. Изображают Ринд в виде клубка змей, что кусают друг друга в бесконечном танце. Ее символами являются вереск и изумруд, но чаще мьёрны заменяют его любой другой камень зеленого цвета. Камнем стали украшать глаза змеи после кровавого года в память о ярле Ойвинде.

"Северное язычество – это не просто вера. Это, прежде всего, сама жизнь."

Хитрая Лиса Марна - коварная, ускользающая Марна покровительствует людям, в чьих руках сосредоточена власть, а деятельность требует красноречия и людской веры, а именно ярлам и послам. Предок-покровитель неуловим и благосклонен к тем, кто нуждается в харизме и расположении, кто ведет переговоры и заключает договора. Марна ненавидит ложь, но обожает недосказанность, инакомыслия и кружева слов, что увлекая, мешают разглядеть суть. Этот предок женщина, и как любая женщина дух любит тех, кто рискует, очаровывает, подкупает и завлекает, не страшась последствий, но преследуя великие цели. Мьёрны считают, что именно Хитрая Лиса помогает им отыскать нестандартные, незаметные дороги и решения. Когда северяне заключают сделки и договора, они обращаются к Марне. В час нужды, по легенде мьёрнов, Марна перейдет в стан врага, предав свой народ и очаровав чужих властителей. Но в решающий момент именно Марна вонзит кинжал во вражеское сердце, спасая Галдура от смерти, тем самым помогая северянам победить. Изображают Марну в виде огненной лисицы, у которой шея украшена ожерельем из белоснежных клыков. Великий предок Келда обладала кинжалом, и именно он стал символом предка после нулевого года. Другим символом, помимо кинжала, является клык.

Незыблемый Кит Толлэк - муж Острозубой Косатка Вэртенди хоть и является владыкой океана, но покровительствует тем, кто созидает, позволяя своей супруге властвовать на море. Толлэка почитают ремесленники, в особенности кузнецы. Поэтому многие из них стремятся поставить свои кузни близ проточной воды, чтобы быть ближе к своему покровителю. В одном старом предании говориться, что задолго до того, как великие предки появились, во времена, когда северными племенами обладал единый конунг, Незыблемый Кит явился перед взором простого кузнеца. Толлэк отвёл мьёрна в обмелевший грот, где покоилась заброшенная кузня с невиданным ранее по силе горну, выполненному в виде большого кита. Необычным был горн. Наделял он вещи, выкованные в этой кузне, разными свойствами. Кузнец тот, мастер Реяг, много удивительного оружия создал со своими учениками. С тех пор прошло много лет. После кровавого года кузня оказалась утеряна. Не один мьёрн пытался отыскать исчезнувший грот. А многие до сих пор уверены, что именно в этой кузне было выковано оружие великих предков. Теперь многие кузнецы делают из своих горнов подобие морских китов, то ли выказывая дань уважения, то ли надеясь наделить свою кузню чудесными свойствами. Еще одной отдельной кастой, что крепко связана с Толлэком являются китобои. Поскольку по преданиям мьёрнов все киты это дети Толлэка и Вэртенди, произведенные на свет для ковки душевной силы северян в неравной борьбе с морскими гигантами. По легенде Незыблемый Кит откроет мьёрнам невиданную ранее сталь, чтобы вместе с ними выковать лучшее оружие для победы над врагом. Его символами являются наковальня и гарпун, что перешёл от великого ярла Мэрит.

Говорливая Куница Локи - является покровителем новых вестей и старых преданий, за счет чего этого предка-покровителя почитают сказители и гонцы. Говорливая Куница приносит с собой вдохновение и знания, помогая писателям создавать свои творения, подпитывая их и делая живее. Именно Локи оберегает гонцов, что пересекают огромные расстояния ради доставки важный известий. По легенде, в час нужды Говорливая Куница успеет предупредить мьёрнов и других богов о надвигающейся опасности, благодаря чему северяне успеют отразить первые удары до прибытия Рирнефа. Изображают Куницу с перьями на голове и с человеческим пальцем в лапах. Последнее пришло после кровавого года от великого предка Ларса, поскольку именно благодаря отрубленному пальцу мьёрны смогли найти останки ярла. Символами Куницы является белое перо и человеческий средний палец.

Каждый из этих предков является богом для мьёрнов, хоть те и не любят их так называть. Пятнадцать великих духов в понимании северян неотступно рядом, проявляя свое присутствие в мелочах. У них есть множество легенд, преданий и сказаний, в которых фигурируют предки. Но наиболее важной является легенда о самом страшном дне в истории народа, что перекроет по своей трагичности даже мрачные дни кровавого года и получит название Рейданинг. Это “Легенда о гибели и возрождении”, где рассказывает о дне, который когда-нибудь наступит в жизни мьёрнов. Когда пока еще неизвестный, но могущественный враг решит поработить северян, а великий архипелаг, на котором расположен Северный Предел, опустить на морское дно. Тогда предки явят себя, вступив в великую битву плечом к плечу с мьёрными, сначала в образе зверей, а после, когда от множества ран их звериные сущности погибнут, и в образе людей, в конечном счете победив. В этом и заключается одна из составляющих жизни мьёрнов: «Смерть - это не великое зло. Смерть - это только начало.»

Отношение к факторумам, аспектам и иным духам, а также религиям:

Мьёрны чтут свою память и традиции, а потому с младенчества следуют заповедям Северного язычества. Язычники почитают духов, а потому благосклонно относятся и к аспектам, среди которых можно встретить и предков мьёрнов. Факторумы здесь, в отличии от других религий, не подвергаются гонениям. Напротив, северяне считают, что таких детей духи отметили не случайно, а потому измененные спокойно могут жить среди племен как полноценные члены общества.
Довольно своеобразное отношение у северян к чужим религиям. В их понимании, предки, а также духи могут принимать облик многих, а потому мьёрны искренне полагают, что все многочисленные пантеоны богов реальны. Однако история научила северян осторожности. Поэтому мьёрны нейтрально или даже с легкой симпатией относятся к другим религиям, пока они не покушаются на их уклад жизни и находятся на расстоянии. Путешественников, что посещают острова, предупреждают об опасности, которая может появиться, если те решат нести свет чужой веры среди мьёрнов. Инаковерцы не подвергаются гонениям, пока не пытаются приобщить к своей вере других. Как только это происходит, северяне наказывают таких смельчаков жестоко. Ведь в их памяти еще свежи дни, когда из-за другой веры, они потеряли часть своего народа.